Voici quelques détails sur le parcours de Mario Desrosiers qui n'est pas banal.

Marié pendant 5 ans et père de deux enfants, son mariage`a été annulé par l'Église en 1987. À partir de ce moment, il continue d'être actif dans l'Église, mais petit à petit la vocation à la prêtrise se présente à lui. Il se dit finalement : pourquoi pas? Ses obligations de père, de futur grand-père ne peuvent-elles pas se conjuguer avec la vocation sacerdotale. "Après ma séparation, nous dit-il, j’ai commencé à m’engager bénévolement en paroisse. À la suite de mon implication à l’équipe du baptême, ma participation en tant que responsable aux JMJ de 2002, 2005, et en préparation de 2008, ce désir s’est de plus en plus précisé et développé jusqu'au jour où j’ai ressenti à nouveau un germe d’appel. Cet appel s’est d’abord manifesté vers le diaconat permanent par la raison seulement, mais après un discernement beaucoup plus profond, j’ai redécouvert que c’était bien vers le sacerdoce que le Seigneur me faisait signe. Aujourd’hui, à la suite des expériences spirituelles développées au Grand Séminaire, durant mon stage pastoral et finalement après un recul, je peux clairement m’appuyé sur des événements et des sentiments ressentis et éprouvés durant le stage et encore davantage depuis que je suis ordonné diacre pour me confirmer que je suis bien appelé au sacerdoce."

Mario entre au Grand Séminaire de Québec en 2008 pour discerner plus clairement cet appel qu'il ressent. Et voilà qu'il y trouve toutes les réponses attendues. Après deux ans de formation au Grand Séminaire, il commence en 2010 un stage pastoral dans son diocèse à la paroisse La Nativité de la Sainte Vierge de Laprairie et il est ordonné diacre par Mgr Gendron, évêque du diocèse de Saint-Jean-Longueil le 9 novembre 2012.

Voir le reportage de l'hebdomadaire Le Courrier du Sud qui a rencontré Mario et qui l'a présenté dans son édition du 3 avril.2013 dans le cahier "Style de vie".

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TÉMOIGNAGE DE MARIO DESROSIERS

La majorité des expériences du stage pastoral ont stimulé ma prière et ma relation à Dieu en acquérant une intimité toujours plus grande avec Dieu. J’ai eu l’occasion d'expérimenter plusieurs domaines ecclésiaux dont les principaux sont la liturgie, la pastorale jeunesse, la pastorale sociale et la pastorale baptismale des petits enfants. Ces différents domaines m’ont permis de rencontrer des personnes de tout âge, de milieux diversifiés, d’éducation et de professions multiples et de cultures très variées. À travers ces rencontres, dans la prière et la méditation sur l’amour de Dieu présent au milieu du monde, j’ai pu découvrir un monde en marche vers le Royaume de Dieu que Jésus lui-même est venu instaurer dans notre monde, que les Apôtres ont poursuivi et qui se poursuit encore aujourd’hui. Je me sens personnellement envoyé vers le monde par les grâces reçues à mon baptême et configurées au Christ : prêtre, prophète et roi. Et depuis mon diaconat, je me sens appelé au nom de l’Église à poursuivre ce ministère au nom et à la suite de mon évêque diocésain.

Par le biais des rencontres pré baptismales avec des parents qui demandent le baptême de leur enfant ou des rencontres de jeunes qui se préparent à la Journée Mondiale de la Jeunesse, j’ai pu découvrir davantage un visage de Dieu à travers leurs paroles, leurs valeurs, leurs désirs, leurs ambitions, leurs regards de l’autre, leurs amours et leur spiritualité entre autres. C’est en reconnaissant davantage Dieu dans les autres que s’est affermi en moi ma spiritualité à ce Dieu trinitaire. Leurs actions pour le bien de leur famille, de la société et du monde que j’ai découvert en eux m’ont aidé à développer une sollicitude toujours plus grande et plus ancrée en moi et à expérimenter un amour toujours plus universel pour les personnes que Dieu a mis sur mon chemin et vers qui mon évêque m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle.

L’amour pour le peuple de Dieu qui m’est confié n’enlève rien à l’amour paternel et très profond que je porte pour mes deux enfants et leurs conjoints. Mes enfants ont toujours une place importante dans ma vie et cela un peu comme au verset 5 du psaume 136 qui dit : « Si je t’oublie, Jérusalem, que ma droite m’oublie! » Nous sommes créés à l’exemple de Dieu, juste un peu moindre que des dieux, selon le psaume 8. Alors à l’exemple de son grand amour qu’il a pour moi et aussi pour l’humanité entière, je crois, et j’en suis sûr par l’expérience déjà vécue en stage, que je peux aimer profondément les miens et le peuple de Dieu en marche qui m’est confié. Je ne peux pas faire cela seul, mais avec la grâce du sacrement de l’ordre, la prière, l’eucharistie et la force de l’Esprit d’amour de Dieu, rien n’est impossible.

Pour reconnaître Dieu en moi dans le silence et dans les autres par leurs actes et leurs paroles, il faut qu’il y ait une source vive qui me révèle qui est Dieu. La meilleure source où Dieu m’est révélé tel qu’il est se trouve dans les Évangiles qui nous rapportent les enseignements et les gestes de Jésus-Christ. La Parole de Dieu est une nourriture quotidienne pour fortifier ma foi, ma relation intime avec Dieu. C’est par cette Parole de Dieu méditée, absorbée dans mon esprit que ma relation à Dieu s’intensifie, se raffermit et se concrétise par une fécondité de service auprès de ceux qui me sont confiés. Lorsque je médite la Parole de Dieu pour préparer une homélie, avant même de réfléchir pour découvrir quel message elle m’inspire à transmettre, je communie moi-même à cette Parole et je la fais mienne. Aussi, ayant à la travailler, à la décortiquer, à la comprendre, cela fait grandir ma compréhension de Dieu et me centre toujours davantage sur sa vie qui est modèle pour moi et aussi pour ceux à qui je m’adresse. Je ne peux expliquer les mystères de Dieu seul, mais je ne suis jamais seul, Dieu est toujours là à l’intérieur de moi. C’est à moi de l’écouter et d’en prendre conscience. J’ai donc besoin pour que cette relation à Dieu s’intensifie que je prenne le temps d’écouter sa Parole, de la méditer et de me sentir accompagné par Jésus et son Esprit Saint pour m’expliquer les écritures et les actualiser pour que notre monde en reçoive le message d’amour et de miséricorde d’un Père, Fils et Esprit habitant au milieu de nous. En me configurant sur le Christ mort et ressuscité, je peux faire miennes les paroles des disciples d’Emmaüs que Luc nous rapporte au chapitre 24, 29 : « Reste avec nous Seigneur »

Cette présence de Dieu qui est de plus en plus constante en mon être est fortifiée et soutenue par l’Esprit Saint qui agit en moi. Je fais appel à lui particulièrement avant de prendre des décisions importantes, de rédiger une homélie, une rencontre de parents ou de jeunes, mais particulièrement avant d’animer une célébration de la Parole ou de présider une célébration du baptême. Je le prie de m’accompagner durant cette célébration, de me donner et de m’inspirer les Paroles qui seront appropriées pour les gens à qui je m’adresse. De plus, je demande à l’Esprit Saint qu’il prépare leurs cœurs à cette célébration pour qu’ils la vivent pleinement et qu’ils accueillent toutes les grâces offertes par Dieu. Donc, Dieu me nourrit de sa Parole qui habite mon cœur. Celle-ci féconde et cela fait jaillir en moi un amour et une préoccupation humaine et spirituelle pour ceux qui sont sur ma route et avec qui je célèbre les mystères de Dieu. Cette présence de Dieu en moi me pousse à me préoccuper pas seulement des personnes présentes à nos rencontres, mais aussi des personnes absentes auxquelles nous sommes aussi envoyés, car elles font partie de notre communauté chrétienne et ils sont des fils et des filles de Dieu.

Ceci crée une unité de vie avec Dieu dans le quotidien de ma vie. Cependant, je reconnais bien humblement que mes pensées et mes actes ne sont pas toujours ceux de Dieu. J’ai beau être branché sur Dieu, être à son écoute, je demeure encore trop souvent le pécheur que je suis avec mes limites et mes faiblesses. Mais par le sacrement de réconciliation et mon désir de toujours rester uni à l’amour miséricordieux du Christ, cela me réconforte et me fait toujours un peu grandir dans mon intimité avec ce Dieu qui nous accueille comme un Père aimant.

Cette union profonde à Dieu et au Christ ressuscité avec les marques du crucifié ne reste pas seulement dans mon cœur, mais se manifeste dans le quotidien de ma vie. Je ne peux m’unir au Christ et rester insensible aux joies et aux souffrances de mes frères et sœurs en Jésus. C’est pourquoi la dignité de la personne est quelque chose de très important et présent en moi. Cette préoccupation du plus petit, du faible ne me vient pas seulement de moi, mais me vient de l’Esprit Saint qui habite en moi et m’inspire et me pousse à ne pas accepter des situations injustes ou discriminatoires. Mon appel à devenir prêtre, je l’ai ressenti entre autres pour être au milieu du monde et pour le monde. Ma relation à Dieu et mon amour pour l’humanité m’amènent à me tenir au courant de la vie du monde par les différents médias d’information et par l’écoute des gens que je rencontre. Cette union au monde, empreinte de l’amour de Dieu, me fait voir l’humanité sous un autre angle et m’aide à constituer une pensée critique et ajustée à ce même amour de Dieu pour chacun de nous. L’une de mes motivations, c’est la mission que je me donne dans ce monde si laïcisé, devenir un prêtre au cœur débordant d’amour pour son peuple.

Je peux donc constater à la suite du stage que mon amour pour l’autre se développe dans une vision universelle qui est au cœur de mes actes et de mes pensées. Par cette union au Christ par la prière, la méditation et la célébration des sacrements, je sens toujours davantage le Christ qui m’appelle à être Pasteur au cœur du monde en son nom pour poursuivre son œuvre d’amour à travers ma vie dans le monde. Prenant conscience d’une responsabilité si grande, je me tourne davantage vers la Trinité Sainte qui habite en moi afin de la contempler, la prier et me laisser guider par elle. Je peux ainsi être fécond pour le Royaume de Dieu et pour ma famille dans un équilibre de vie par mon engagement baptismal qui s’ajuste selon les étapes de ma vie.

Par cette présence de Dieu en moi et l’influence que cela apporte à ma vie par mes actes et mes pensées, j’affirme que Dieu occupe une place privilégiée dans ma vie. Il est uni à l’appel de le suivre qu’il me met au plus profond de mon être. Ce projet qu’il m’a confié de devenir prêtre n’est pas de moi, mais de lui et j’en suis de plus en plus conscient. Plus je me rapproche de la réponse « Me voici », plus je prends conscience que Dieu par l’action de l’Esprit-Saint me soutient et me donne la force et l’intelligence au quotidien pour poursuivre et répondre oui tout au long de mon ministère.

Cette identité spirituelle dans mon ministère presbytéral, comme par le passé dans ma vie, se construira par mes rencontres avec le peuple de Dieu, ma prière quotidienne, ma rencontre personnelle avec ce Dieu trinitaire dans le ministère, en me nourrissant de la Parole de Dieu et finalement par mon amour pour ce Dieu trois fois saint et de ses fils et de ses filles biens aimés qui se trouveront sur mon chemin. Finalement, je crois sincèrement que selon mes capacités, je saurai être un homme de la Parole, un homme des sacrements et un homme au service du peuple de Dieu tel que le propose le concile Vatican II concernant le ministère presbytéral.

Nous remercions Mario Desrosiers de nous avoir autoriser à publier ce beau texte tiré d'un travail qu'il a fait dans le cadre du cours du professeur Hermann Giguère sur la Spiritualité des Ministères au Grand Séminaire de Québec offert par la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval .

Voir deux autres témoignages tirés de ce cours du professeur Giguère qui sont déjà parus sur notre site :

- Yves Fournier, Année sacerdotale : Témoignage d'un futur prêtre - mon identité spirituelle de pasteur - Yves Fournier

- David Labossiere, "Qui sera le prêtre de demain? par David Labossière du Grand Séminaire de Québec"

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net

Réfléchir ou développer mon identité spirituelle en tant que pasteur ou futur pasteur, quelle tâche importante. Clairement, il apparaît évident que cette réflexion ne pourra se faire par une simple construction de l'esprit. Car on parle ici d'identité, valeur intrinsèque qui définit toute personne humaine dans ce qu'elle a de plus profond, donc, de plus vrai. Dès lors, cette réflexion, pour être vraiment incarnée et, donc, réelle, ne pourra partir que du terreau humain qui est le mien, celui qui a façonné ce que je suis devenu. Est-ce à dire que l'identité spirituelle d'une personne ne serait qu'unidimensionnelle ou n'impliquerait que le sujet touché et lui seul ? L'expérience, en l'occurrence la mienne, dans le cas présent, nous révèlera qu'il y a un autre acteur qui nous précède et qui nous accompagne dans cet itinéraire de vie, plus encore, il nous y fait tendre sans cesse en nourrissant le désir qui nous habite profondément, qui habite toute personne humaine, désir qui nous pousse à la rencontre de nos frères et sœurs en humanité. Voici, bien humblement, celui que je suis devenu grâce à cet Acteur, grâce à ces acteurs. Voici mon identité spirituelle.

Terreau qui m'a fait naître à mon identité spirituelle actuelle.

Tout d'abord, d'entrée de jeu, il est important de dire que la prise de conscience ou la découverte de notre identité spirituelle personnelle ne peut se faire que dans une incessante dynamique de relecture. Relecture des expériences de notre vie, relecture des rencontres jaillies de ces expériences, relecture de Sa présence dans ces expériences de rencontre, qu'elles soient joyeuses ou douloureuses. De plus, cette prise de conscience ou cette découverte identitaire n'aura jamais pour effet ou pour objet l'effacement ou l'élimination de notre génétique historique. Au contraire, elle vise à nous la révéler toujours plus et ce, dans une profondeur et une clarté jusque là inexplorées. Et c'est dans cette profondeur que se trouve l'Acteur premier du processus d'investigation qui est le nôtre et qui consiste à se mieux connaître soi-même. Et Celui qui ouvre la voie à cette recherche, c'est Dieu. C'est Lui qui vient donner sens et vie à notre véritable « moi », à notre unique « moi », celui qui, de toute éternité, est dans Son cœur. Ce n'est que par Son intermédiaire que l'on peut vraiment « être ce que l'on est ». Mais que de dépouillements à consentir pour y arriver: dépouillement de nos masques, dépouillement aussi des masques accolés à Dieu. Voilà l'œuvre de toute une vie, de toute notre vie avec Lui, en Lui. Mais en toute cette dynamique de recherche qui passe par un processus de déconstruction -construction, il a fallu qu'il y ait un élément déclencheur. À tout ce qui, en nous, est en puissance de vie, il a fallu la Vie qui est de toujours à toujours en acte pour dépasser cette puissance craintive et, ainsi, entrer dans la Vie, entrer dans notre véritable identité. Voilà ce qui fut l'élément déclencheur, voici ce qui, en moi, fit toute chose nouvelle.

Venez, les bénis de mon Père, recevez en partage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. […] Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te donner à boire? Quand nous est-il arrivé de te voir étranger et de te recueillir, nu et de te vêtir? Quand nous est-il arrivé de te voir malade ou en prison, et de venir à toi? […] Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait! (Mt 25,34-40)

Cette Parole a tout déclenché dans ma vie. Parole de Dieu, parole de Vie, plus tranchante qu'un glaive à deux tranchants, qui, un jour, soudainement, a ouvert une brèche en moi pour laisser jaillir la vie, Sa Vie. C'est cette parole qui, alors que j'approchais la trentaine, allait donner sens à des évènements très douloureux vécus plusieurs années auparavant. Elle me révélait, comme ça, aussi clairement qu'un cristal, que la main de la personne souffrante que j'avais tenu pendant des années, c'était la Sienne. Plus encore, cette même parole me permit de descendre à rebours dans mon histoire et d'expérimenter Sa présence continuelle dans mes propres souffrances, dans mes propres solitudes, dans mes propres drames. Le Seigneur avait toujours été là à mes côtés. Et c'est ma propre expérience de don avec la personne accompagnée qui m'avait révélé la présence fidèle et constante de notre Dieu, qui m'avait révélé la grâce agissante dans nos vies. C'est là que j'ai vraiment compris que la loi du don est la seule qui peut vraiment rendre heureux. Et, depuis, j'ai choisi d'entrer dans cette dynamique de vie qu'est le don. Ma relation à Dieu, au Christ et aux autres s'en est trouvée complètement transformée. Je commençais à découvrir mon identité profonde, celle qui allait me faire vivre.

Personnes ou situations qui me nourrissent spirituellement

Dès lors, l'expérience de proximité vécue avec le souffrant allait devenir mon terreau fertile. En conséquence, le contact régulier avec les personnes âgées, avec les grands malades ou avec les souffrants de toutes sortes devint un incontournable, plus encore, un besoin, pour bien nourrir ma vie intérieure. À travers eux, je sais que c'est le Christ que je visitais, je sais que c'est Lui que je touchais, je sais que c'est Lui que j'aimais. Mais, ces expériences de proximité auront surtout contribué à me mieux connaître avec mes limites, mes peurs et à les accepter telles quelles. Il n'y a rien comme la rencontre des gens dans leur vulnérabilité pour nous confronter à nos propres vulnérabilités, lesquelles peuvent devenir force de vie dans un don consenti. Tous ces gens rencontrés me révélèrent aussi un visage du Christ plus humain, plus accessible pour moi qui veut marcher à sa suite. Cela transforma aussi nécessairement ma relation à Dieu dans la prière.

Moyens pour garder le feu dans mon quotidien

Ces moyens sont simples, très simples et je crois qu'ils reflètent bien la spiritualité du prêtre diocésain. Le ministère pastoral ou la charité pastorale nourrit ma vie de prière, nourrit mon cœur à cœur avec Dieu et mon cœur à cœur avec Dieu nourrit ma charité pastorale. Dès lors, il est important pour moi de rencontrer, de toucher des hommes et des femmes au quotidien. De les rencontrer dans leurs joies, dans leurs peines, dans leurs souffrances, dans leurs espérances, même, dans leurs doutes. Être au contact du vrai, du réel pour être vrai et réel dans mon rapport au Seigneur. Écouter pour porter et pour offrir. Nécessairement, les temps d'oraison, les méditations de la Parole, les eucharisties sont habités de présences: la leur avec la mienne et la nôtre avec la Sienne (Mt 25, 34-40). Merveilleux échange de vie qui, à travers la relation, transforme et édifie mon rapport à Dieu et aux autres.

Motivations qui m'animent dans l'exercice du ministère

Une grande motivation qui, nécessairement, déteint sur toutes les autres: leur donner Dieu, leur dire Dieu, vivre Dieu par toute ma personne. Pour cela, toujours mieux Le connaître pour mieux L'aimer et mieux Le servir de façon à ce que tous ceux et celles vers qui Dieu m'enverra puissent mieux Le connaître, mieux L'aimer et mieux Le servir. Voilà ce qui m'habite profondément. Pour cela, ma petite personne ne saurait suffire. J'ai besoin de la grâce, j'ai besoin de leurs grâces: grâce de baptême, grâce de mariage, grâce de… Rien de ce que je veux faire pour eux ne pourra se faire sans eux. Pour cela, aller à la rencontre de ce que leur grâce de baptême leur a dit de la vie, de la vie en Dieu, de la vie de Dieu et écouter. Pour cela, aller à la rencontre de ce que leur grâce de mariage leur a dit de la vie à deux, de la vie en Dieu, de la vie de Dieu et écouter. Pour cela, aller à la rencontre de leurs désirs profonds et écouter la trace de Dieu inscrite en ces désirs. Pour cela, aller à la rencontre de leurs angoisses, de leurs souffrances et écouter l'angoisse et la souffrance du Christ. Pour cela, aller à la rencontre de leurs doutes et écouter le Christ en Croix: « Père, pourquoi m'as-Tu abandonné ? » Écouter leur plongée dans la foi, écouter la nuptialité de leur oui, écouter la légèreté merveilleuse du désir de Dieu en eux, écouter les ténèbres qui peuvent mener au doute. Oui, écouter et être confronté comme eux et par eux à mon être de foi, à mon être de don, à mon être de désir, à mon être souffrant, à mon être de doute. Confrontation essentielle pour découvrir, pour affirmer mon identité profonde de baptisé, de consacré. Bref, pour me découvrir toujours plus en vérité. C'est le mystère de l'incarnation: la Sienne qui donne sens à la mienne et la mienne qui veut, par Son appel, aider à donner sens à la leur. Merveilleux échange de vie.

Exigences spirituelles pour y arriver dans l'exercice du ministère presbytéral

Mais pour arriver ne serait-ce qu'un tant soit peu à cet échange, il faut plus encore. Il faut une union, une communion avec la Source de notre vie. Cela demande du temps, cela demande de la persévérance, de la confiance, de l'amour. Prendre le temps, accepter de perdre notre temps pour entrer dans le temps de Dieu. Dès lors, il faut accepter d'aller à contre-courant de notre monde. Il faut accepter l'absence apparente de résultats, de fruits. Il faut refuser d'entrer dans une dynamique de productivité à tout prix. Se donner du temps pour être avec Lui. Par l'oraison, par la méditation de la Parole, par l'adoration, par un bon temps de préparation à l'eucharistie, par la prière du chapelet où Marie nous rapproche toujours plus de son fils. Autant de moyens pour emplir notre cœur de Sa présence, pour brûler de son Esprit, bref, pour apprendre à devenir des images vivantes du Christ pour notre monde qui en a tant besoin. Car comment dire Dieu au monde si je ne Le laisse pas se dire à moi? Comment donner Dieu au monde si je ne L'accueille pas moi-même? Comment Le faire connaître et le faire aimer si je ne me donne pas du temps pour toujours mieux Le connaître, pour mieux L'aimer? Découvrir que ce temps donné à Dieu est vraiment un temps donné à nos frères et sœurs. Car le cœur de Dieu se découvre à genoux et c'est à genoux que l'on apprend Sa sagesse, Son amour, sa miséricorde. Sa miséricorde: je dois toujours m'y replonger si je veux la comprendre, la donner, l'être. Aussi, le sacrement du pardon est pour moi essentiel à la vie du prêtre sinon il y a danger que son cœur s'endurcisse. Voilà autant d'éléments qui contribuent à la construction de mon identité spirituelle, mais aussi à la construction de mon identité de futur prêtre. Car il n'y a pas de plus grand drame pour la construction du Royaume qu'un pasteur qui ne sait pas ce qu'il est.

Conclusion

Voilà l'essentiel de mon identité spirituelle, l'essentiel de ce qui fait vivre déjà l'être pasteur en moi. Cela se confirme par le regard et l'approche que les gens ont avec moi. Il y a, en moi, quelque chose qui est changé (cela est d'autant plus vrai depuis mon ordination diaconale). Plus encore, il serait juste de dire qu'il y a Quelqu'un qui vit en moi de plus en plus et qui interroge ceux que je rencontre, que ce soit ma famille, mes amis ou toute autre personne. Moi-même, mon regard sur les gens, sur les évènements est plus porteur d'espérance, plus porteur de foi, plus porteur d'amour. Et le fait d'être diacre a comme déposé en moi une attitude de joie à servir de toutes les façons possibles. La loi du don crie de plus en plus en moi. Elle m'appelle à la confiance et à l'audace. Mais cette confiance et cette audace, pour s'actuer et grandir, ont besoin de se tourner continuellement vers Celui qui en est la source. Se tourner vers Lui pour entrer en Lui et, par Lui, entrer d'avance dans le cœur de ceux vers qui Dieu m'enverra. Voilà le trait d'âme essentiel pour le ministère presbytéral d'aujourd'hui et de tout temps: être tout à Lui, tout en Lui, tout par Lui pour être pour eux celui qu'ils désirent: l'image vivante du Christ-Pasteur. Être saint car moins que cela, ça ne vaut pas la peine. Être saint pour eux, avec eux et par eux. Être saint pour la plus grande gloire de Dieu et le salut du monde.

Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet d'Hermann Giguère www.hgiguere.net