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 <title>Carrefour Kairos - Site personnel d`Hermann Giguère</title>
 <subtitle><![CDATA[Carrefour Kairos est la page web personnelle d`Hermann Giguère. Questions de société, de spiritualité, d`évangélisation,  de pastorale, de la vie de l`Église catholique. Début avril 1997.]]></subtitle>
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 <updated>2026-06-14T19:02:43+02:00</updated>
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   <title>Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem »</title>
   <updated>2022-05-20T20:44:00+02:00</updated>
   <id>http://www.hgiguere.net/Homelie-pour-le-13e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Jesus-le-visage-determine-prit-la-route-de-Jerusalem_a1070.html</id>
   <category term="Homélies" />
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   <published>2022-06-21T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques. Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C le 26 juin 2022 à la Chapelle du Lac Poulin par Mgr Hermann Giguère P.H., du Séminaire de Québec, recteur de cette desserte. Textes : I Rois 19, 16b.1-21, Galates 5, 1.13-18 et Luc 9, 51-62.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/64153137-46080209.jpg?v=1651544840" alt="Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem »" title="Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem »" />
     </div>
     <div>
      Commençons par le portrait qui est donné de Jésus dans ce passage de l’évangile de saint Luc qui vient d’être lu : « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem ».       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">Le visage déterminé</span>       <br />
              <br />
       Jésus prend la route de Jérusalem en sachant qu’il n’en reviendra pas. Il le fait avec détermination. C’est un moment de choix important pour lui. Certains font des choix semblables parfois.        <br />
              <br />
       J’ai un ami qui, il y a quelques  années, à la suite de son  fils qui l’avait fait, a décidé  de faire à pied le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle. Il est parti de Paris et a parcouru pendant un mois environ 850 kilomètres à pied. Il y allait avec détermination car cela représentait pour lui non seulement un défi mais  une rencontre avec lui-même et avec Dieu. Il avait fait déjà un pèlerinage en Terre Sainte, mais cette marche de pèlerin vers saint Jacques de Compostelle avait un sens encore plus fort pour lui. Il a tenu bon et il en est aujourd’hui, non seulement heureux, mais transformé. Il rayonne de la joie de l’Évangile et il est un témoin de l'amour du Christ dans son milieu de travail auprès des personnes âgées et autour de lui. Il s’est réconcilié avec son fils dont il s’était séparé depuis plusieurs années.        <br />
              <br />
       Jésus commence ici un pèlerinage particulier. Il est en mesure déjà de prévoir les tenants et les aboutissants de sa route vers Jérusalem. Il entrevoit que ce sera pour lui la rencontre finale avec sa mission de Sauveur qui le conduira sur le Calvaire où il donnera sa vie pour le salut du monde.        <br />
              <br />
       C’est pourquoi, on peut voir cet épisode comme un point tournant dans la vie de Jésus. Jésus en partant accepte résolument non seulement d’annoncer l’amour du Père, mais de vivre  cet amour en donnant sa propre vie pour ses frères et sœurs. « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime » dira-t-il la veille de sa mort pendant son dernier repas avec des disciples. (Jean 15, 13).       <br />
              <br />
       II -<span style="font-style:italic"> Les routes de Galilée</span>       <br />
              <br />
       Cette décision de Jésus d’aller vers Jérusalem avec détermination ne le renferme pas sur lui-même, loin de là. Jésus est sur les routes depuis quelques années. Et il rencontre plein de gens. Il a avec lui des compagnons et des compagnes qui le suivent. Il sillonne le pays à pied.        <br />
              <br />
       Quand on parcourt une route en marchant à pied - mon ami l'a fait en allant à St-Jacques de Compostelle - le temps s’écoule lentement, on réfléchit en marchant et il survient plein de situations de toutes sortes. On rencontre des gens, on profite du beau temps, on doit se mettre à l’abri, on est fatigué, on se retire à l’écart, on passe dans des endroits inconnus, on rencontre des gens différents etc.       <br />
              <br />
        À pied sur la route, on se doit d’être ouverts à tous les imprévus.  C’est ce qui se passe dans le reste de l’épisode de l’évangile de saint Luc que nous venons d’entendre.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Les appels de Dieu</span>       <br />
              <br />
       Le premier imprévu vient des disciples qui sont avec Jésus. Ils sont tellement imprégnés de son enseignement, ils l'admirent tellement qu’ils veulent forcer l’adhésion de ces samaritains qu’ils croisent,  même en le faisant avec violence, avec le feu du ciel. <!--C'est le piège de l'intolérance.-->Devant cette fougue injustifiée, Jésus les réprimande car son message est proposé et non pas imposé.  Il en est toujours de même. Dans l’histoire de l’Église on l’a oublié parfois. Nous, les messagers d'aujourd’hui, les disciples-missionnaires comme nous appelle le pape François,  nous avons  à proposer notre foi et non à l’imposer. Il nous revient de trouver les moyens adaptés pour ce faire.       <br />
              <br />
       À la suite de la scène des disciples exaltés que Jésus refrène. Il y a trois autres imprévus, des rencontres de personnes qui  permettent à Jésus de mettre les points sur les i pourrait-on dire.        <br />
              <br />
       La première personne rencontrée est remplie d’enthousiasme et dit à Jésus « Je te suivrai partout où tu iras. ». Jésus la renvoie et lui indique qu’il est important pour ceux et celles qui veulent le suivre de se garder libres des attaches de toutes sortes qui les guettent : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »       <br />
              <br />
       Dans le deuxième cas c’est Jésus qui interpelle une personne : « Suis-moi. ». La personne invoque les funérailles de son père, mais Jésus sent qu’il s’agit là d’une excuse pour se dérober et il lui réplique : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu ».  Il n’y a pas ici de refus des rites funéraires comme nous en faisons volontiers, mais c'est une invitation à placer les appels de Dieu au-dessus de tout.       <br />
              <br />
       Dans le troisième cas, la réponse de Jésus va dans le même sens. À une autre personne  que Jésus interpelle  et qui lui répond qu’elle doit d’abord faire des adieux à sa famille, il lui répond, avec la belle image du labour avec une charrue,  qu’il propose un choix radical: « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. »        <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Aujourd’hui, en fin de compte, les textes proposés à notre méditation sont des textes qui nous rappellent que comme Jésus, comme Élisée dont parle la première lecture, comme les trois personnes interpellées par Jésus, nous aussi, sur la route de la vie qui est la nôtre nous avons des vocations, des appels particuliers, chacun et chacune.        <br />
              <br />
       Ces appels sont variés et différents selon nos situations de vie, mais ils ont en commun qu’ils nous demandent d’avancer le regard fixé en avant et de façon déterminée, pas seulement dans des à peu près. C’est le message à retenir ce matin je pense.        <br />
              <br />
       Demandons au Seigneur qu’il nous aide par son Esprit Saint à découvrir comment avancer toujours avec confiance dans notre vie chrétienne de femmes baptisées et d'hommes  baptisés désirant devenir de plus en plus des disciples de Celui que est le seul et vrai Maître digne d’être suivi et demandons à Dieu de savoir reconnaitre ses voies  dans nos vies.        <br />
              <br />
       Confions cette intention à la Vierge Marie, la patronne de cette chapelle qui lui est dédiée - Notre-Dame du Lac Poulin - qui a su le faire à la perfection et qui peut nous aider  à le faire malgré nos limites et nos faiblesses.        <br />
              <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec       <br />
       </span>       <br />
              <br />
        21 juin 2022       <br />
              <br />
       <!-- Reprise avec corrections de l'homélie du 25 juin 2019-->
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      LECTURES DE LA MESSE       <br />
       PREMIÈRE LECTURE       <br />
       « Élisée se leva et partit à la suite d’Élie » (1 R 19, 16b.19-21)       <br />
       Lecture du premier livre des Rois       <br />
              <br />
       En ces jours-là,       <br />
       le Seigneur avait dit au prophète Élie :       <br />
       « Tu consacreras Élisée, fils de Shafath,       <br />
       comme prophète pour te succéder. »       <br />
           Élie s’en alla.       <br />
       Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer.       <br />
       Il avait à labourer douze arpents,       <br />
       et il en était au douzième.       <br />
       Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau.       <br />
           Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie,       <br />
       et lui dit :       <br />
       « Laisse-moi embrasser mon père et ma mère,       <br />
       puis je te suivrai. »       <br />
       Élie répondit :       <br />
       « Va-t’en, retourne là-bas !       <br />
       Je n’ai rien fait. »       <br />
           Alors Élisée s’en retourna ;       <br />
       mais il prit la paire de bœufs pour les immoler,       <br />
       les fit cuire avec le bois de l’attelage,       <br />
       et les donna à manger aux gens.       <br />
       Puis il se leva, partit à la suite d’Élie       <br />
       et se mit à son service.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       PSAUME       <br />
       (Ps 15 (16), 1.2a.5, 7-8, 9-10, 2b.11)       <br />
       R/ Dieu, mon bonheur et ma joie ! (cf. Ps 15, 2.11)       <br />
              <br />
       Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.       <br />
       J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !       <br />
       Seigneur, mon partage et ma coupe :       <br />
       de toi dépend mon sort. »       <br />
              <br />
       Je bénis le Seigneur qui me conseille :       <br />
       même la nuit mon cœur m’avertit.       <br />
       Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;       <br />
       il est à ma droite : je suis inébranlable.       <br />
              <br />
       Mon cœur exulte, mon âme est en fête,       <br />
       ma chair elle-même repose en confiance :       <br />
       tu ne peux m’abandonner à la mort       <br />
       ni laisser ton ami voir la corruption.       <br />
              <br />
       Je n’ai pas d’autre bonheur que toi.       <br />
       Tu m’apprends le chemin de la vie :       <br />
       devant ta face, débordement de joie !       <br />
       À ta droite, éternité de délices !       <br />
              <br />
       DEUXIÈME LECTURE       <br />
       « Vous avez été appelés à la liberté » (Ga 5, 1.13-18)       <br />
       Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates       <br />
              <br />
       Frères,       <br />
           c’est pour que nous soyons libres       <br />
       que le Christ nous a libérés.       <br />
       Alors tenez bon,       <br />
       ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage.       <br />
           Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté.       <br />
       Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte       <br />
       pour votre égoïsme ;       <br />
       au contraire, mettez-vous, par amour,       <br />
       au service les uns des autres.       <br />
           Car toute la Loi est accomplie       <br />
       dans l’unique parole que voici :       <br />
       Tu aimeras ton prochain comme toi-même.       <br />
           Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres,       <br />
       prenez garde : vous allez vous détruire les uns les autres.       <br />
           Je vous le dis :       <br />
       marchez sous la conduite de l’Esprit Saint,       <br />
       et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair.       <br />
           Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit,       <br />
       et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair.       <br />
       En effet, il y a là un affrontement       <br />
       qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez.       <br />
           Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit,       <br />
       vous n’êtes pas soumis à la Loi.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
       ÉVANGILE       <br />
       « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem » « Je te suivrai partout où tu iras » (Lc 9, 51-62)       <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Parle, Seigneur, ton serviteur écoute ;       <br />
       Tu as les paroles de la vie éternelle.       <br />
       Alléluia. (cf. 1 S 3,9 ; Jn 6, 68c)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       Comme s’accomplissait le temps       <br />
       où il allait être enlevé au ciel,       <br />
       Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.       <br />
           Il envoya, en avant de lui, des messagers ;       <br />
       ceux-ci se mirent en route       <br />
       et entrèrent dans un village de Samaritains       <br />
       pour préparer sa venue.       <br />
           Mais on refusa de le recevoir,       <br />
       parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.       <br />
           Voyant cela,       <br />
       les disciples Jacques et Jean dirent :       <br />
       « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions       <br />
       qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? »       <br />
           Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.       <br />
           Puis ils partirent pour un autre village.       <br />
              <br />
           En cours de route, un homme dit à Jésus :       <br />
       « Je te suivrai partout où tu iras. »       <br />
           Jésus lui déclara :       <br />
       « Les renards ont des terriers,       <br />
       les oiseaux du ciel ont des nids ;       <br />
       mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »       <br />
              <br />
           Il dit à un autre :       <br />
       « Suis-moi. »       <br />
       L’homme répondit :       <br />
       « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord       <br />
       enterrer mon père. »       <br />
           Mais Jésus répliqua :       <br />
       « Laisse les morts enterrer leurs morts.       <br />
       Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. »       <br />
              <br />
           Un autre encore lui dit :       <br />
       « Je te suivrai, Seigneur ;       <br />
       mais laisse-moi d’abord faire mes adieux       <br />
       aux gens de ma maison. »       <br />
           Jésus lui répondit :       <br />
       « Quiconque met la main à la charrue,       <br />
       puis regarde en arrière,       <br />
       n’est pas fait pour le royaume de Dieu. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
              <br />
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     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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   <title>Homélie pour le 19e dimanche du temps ordinaire Année C  « La ceinture autour des reins »</title>
   <updated>2019-08-08T01:44:00+02:00</updated>
   <id>http://www.hgiguere.net/Homelie-pour-le-19e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-La-ceinture-autour-des-reins_a905.html</id>
   <category term="Homélies" />
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   <published>2019-08-06T18:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
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    <![CDATA[
Homélies dominicales pour les temps liturgiques par Mgr Hermann Giguère P.H. du Séminaire de Québec. Homélie du 11 août 2019 à la Chapelle du Lac Poulin. Textes: Sagesse 18, 6-9, Hébreux 11,1-2.8-19 et Luc 12, 32-48     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/32550883-30318925.jpg?v=1554916121" alt="Homélie pour le 19e dimanche du temps ordinaire Année C  « La ceinture autour des reins »" title="Homélie pour le 19e dimanche du temps ordinaire Année C  « La ceinture autour des reins »" />
     </div>
     <div>
      Les conversations en voyage nous font aborder divers sujets au fil de la conversation. C’est un peu le cas avec Jésus dans ce qui nous est raconté aujourd’hui. Il est en voyage sur les routes de la Palestine. Nous avons une partie de ses propos au cours de la route qu’il a prise il y a quelques temps pour monter à Jérusalem. Il fait cette route accompagné de ses disciples et il en profite pour les sensibiliser à certains points qu’il trouve importants s’ils veulent vraiment le suivre.       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">La liberté du cœur</span>       <br />
              <br />
       La première chose sur laquelle Jésus insiste c’est la liberté du cœur. Dimanche dernier, il mettait en garde contre une mentalité d’accaparement, de possessions qui ferme le cœur. Il revient à la charge dans le début de cette conversation en formulant une maxime qui est bien connue depuis lors : « La où est ton trésor là sera ton cœur ». Il la confie avec affection à ses disicples en disant « Sois sans crainte, petit troupeau : là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. »        <br />
              <br />
       Il ne s’agit pas ici comme dimanche dernier d’un avertissement à rester prudent ou sur ses gardes. Jésus ici veut que ses disciples valorisent ce qu’il leur donne dans ses enseignements et sa présence. Voilà le trésor. C’est lui, Jésus qui est leur trésor. Ils peuvent donc avec confiance et avec amour mettre leur cœur dans ce trésor.       <br />
              <br />
       En lui réside tout l’amour de Dieu pour l’humanité. Ils peuvent dire et répéter sans crainte comme sainte Faustine « Jésus j’ai confiance en toi » ou comme le faisait l’invocation traditionnelle : « Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance en vous ».        <br />
              <br />
       La référence à l’aumône vient comme raffermir cette invitation puisqu’elle est un signe de détachement et d’attention à son frère ou à sa sœur dans le besoins sur les traces de Jésus qui est venu pour servir.       <br />
              <br />
       II – <span style="font-style:italic">Un maître qui descend de son piédestal</span>        <br />
              <br />
       Le reste de l’évangile entre sur ce terrain du service avec bonheur.       <br />
              <br />
       L’image du service que Jésus propose est tirée de ce qu’il voit autour de lui. Il y a une relation de dépendance des serviteurs vis-à-vis le maître et il y a parmi les serviteurs certains d’entre eux qui ont une place particulière entre le maître et les autres. Ils sont comme des intendants qui tout en demeurant serviteurs sont redevables de la bonne marche de la maison.       <br />
              <br />
       Ce qui est remarquable dans l'histoire que raconte Jésus c’est que l’organisation des fonctions qu’il voit autour de lui, il les transforment dans son  exposé non seulement pour surprendre mais pour montrer où se trouve l'essentiel de son message à savoir que  le Maître qu’il est lui-même n’est plus un patron qui demande des comptes. Il devient dans son histoire celui qui se met le tablier autour des reins lui aussi. Il sert ses serviteurs. C'est tout un renversement de perspectives.         <br />
              <br />
       Cette image veut nous faire comprendre comment Dieu agit avec nous. Tout-Puissant, il vient se faisant pauvre et l’un de nous. Il se met à notre portée, pourrait-on dire. Tu n’as pas à avoir peur de Dieu, à chercher  à le mettre de ton côté, il voit dans le secret de ton cœur et il reçoit ce que tu as et ce que tu donnes. Tu peux être à l’aise et à ton tour tu deviendras le serviteur de tes frères et sœurs comme lui.       <br />
              <br />
       C’est ce que dit <a class="link" href="https://www.youtube.com/watch?v=8XUvyFx6aLE">le beau chant de Robert Lebel</a>  que vous connaissez bien et qu’on chantera tout l'heure.       <br />
              <br />
       III- <span style="font-style:italic">La place des apôtres dans l’Église </span>       <br />
              <br />
       La dernière partie de l’évangile s’adresse aux apôtres représentés par saint Pierre. Jésus fait était d’une vocation particulière pour eux. Ils sont des serviteurs, mais ils sont en même temps des intendants.         <br />
              <br />
       Saint Paul emploiera d'ailleurs ce mot pour parler des autorités dans l’Église (cf. I Corinthiens 4, 1-2). Toute autorité dans l’Église doit se faire une autorité de service. Les intendants font fausse route lorsqu’ils regardent leur propre intérêt  et qu’ils se constituent comme une caste séparée et au-dessus des autres. Le pape François appelle cette maladie le cléricalisme. L’Église en a souffert dans le passé et plusieurs chrétiens en ont été victimes. Heureusement, elle a depuis mis au centre de son action cette mentalité de service héritée de Jésus et elle essaie de la mettre en pratique.        <br />
              <br />
       Et ce ne sont pas seulement les autorités qui doivent le faire mais tous les chrétiens. Dans la suite de Jésus, personne n’est là pour imposer sa vérité mais pour le service. Ce service n’est pas toujours facile, et il n’est pas toujours clair à déterminer. Ce qui est important c’est la mentalité à développer qui fait que le chrétien regarde toujours comment Jésus aurait agi s’il avait été dans les même circonstances.       <br />
              <br />
       Tel disciple et tel maître. « Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées ».       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Vous voyez que ces réflexions nous plongent au cœur de la foi que loue la <span style="font-style:italic">Lettre aux Hébreux</span>. Les prédécesseurs, comme Abraham et Sara dont parle cette Lettre, sont des modèles parce qu’ils on fait confiance à la Parole de Dieu. Comme eux faisons confiance à celle-ci et soyons sûrs qu’avec la grâce de Dieu et celle du sacrement de l’Eucharistie nous deviendrons de plus en plus remplis de l’esprit de service si important dans la vie de tout chrétien et de toute chrétienne aujourd’hui comme hier car  « à qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ».         <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       6 août 2019       <br />
              <br />
       <!--Et ton peuple accueillit à la fois le salut des justes       <br />
       et la ruine de leurs ennemis.       <br />
              <br />
       la foi est une façon de posséder ce que l’on espère,       <br />
       un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.       <br />
       Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens,       <br />
       c’est à cause de leur foi.       <br />
              <br />
       « Sois sans crainte, petit troupeau :       <br />
       là où est votre trésor,       <br />
       là aussi sera votre cœur       <br />
              <br />
              <br />
        Restez en tenue de service,       <br />
       votre ceinture autour des reins,       <br />
       et vos lampes allumées.       <br />
              <br />
       À qui l’on a beaucoup donné,       <br />
       on demandera beaucoup ;       <br />
       -->       <br />
              <br />
       <HR>       <br />
       <b>Lectures de la messe pour le 19e dimanche du temps ordinaire Année C</b>       <br />
              <br />
       Première lecture       <br />
       « En même temps que tu frappais nos adversaires, tu nous appelais à la gloire » (Sg 18, 6-9)       <br />
              <br />
       Lecture du livre de la Sagesse       <br />
              <br />
           La nuit de la délivrance pascale       <br />
       avait été connue d’avance par nos Pères ;       <br />
       assurés des promesses auxquelles ils avaient cru,       <br />
       ils étaient dans la joie.       <br />
           Et ton peuple accueillit à la fois le salut des justes       <br />
       et la ruine de leurs ennemis.       <br />
           En même temps que tu frappais nos adversaires,       <br />
       tu nous appelais à la gloire.       <br />
           Dans le secret de leurs maisons,       <br />
       les fidèles descendants des justes offraient un sacrifice,       <br />
       et ils consacrèrent d’un commun accord cette loi divine :       <br />
       que les saints partageraient aussi bien le meilleur que le pire ;       <br />
       et déjà ils entonnaient les chants de louange des Pères.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
       Psaume       <br />
       (Ps 32 (33), 1.12, 18-19,20.22)       <br />
              <br />
       R/ Heureux le peuple       <br />
       dont le Seigneur est le Dieu. (Ps 32, 12a)       <br />
              <br />
       Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !       <br />
       Hommes droits, à vous la louange !       <br />
       Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,       <br />
       heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !       <br />
              <br />
       Dieu veille sur ceux qui le craignent,       <br />
       qui mettent leur espoir en son amour,       <br />
       pour les délivrer de la mort,       <br />
       les garder en vie aux jours de famine.       <br />
              <br />
       Nous attendons notre vie du Seigneur :       <br />
       il est pour nous un appui, un bouclier.       <br />
       Que ton amour, Seigneur, soit sur nous       <br />
       comme notre espoir est en toi !       <br />
              <br />
       Deuxième lecture       <br />
       « Abraham attendait la ville dont le Seigneur lui-même est le bâtisseur et l’architecte » (He 11, 1-2.8-19)       <br />
              <br />
       Lecture de la lettre aux Hébreux       <br />
              <br />
       Frères,       <br />
           la foi est une façon de posséder ce que l’on espère,       <br />
       un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.       <br />
           Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens,       <br />
       c’est à cause de leur foi.       <br />
              <br />
           Grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu :       <br />
       il partit vers un pays       <br />
       qu’il devait recevoir en héritage,       <br />
       et il partit sans savoir où il allait.       <br />
           Grâce à la foi, il vint séjourner en immigré       <br />
       dans la Terre promise, comme en terre étrangère ;       <br />
       il vivait sous la tente,       <br />
       ainsi qu’Isaac et Jacob,       <br />
       héritiers de la même promesse,       <br />
           car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations,       <br />
       la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur et l’architecte.       <br />
              <br />
           Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge,       <br />
       fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance       <br />
       parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.       <br />
           C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort,       <br />
       a pu naître une descendance aussi nombreuse       <br />
       que les étoiles du ciel       <br />
       et que le sable au bord de la mer,       <br />
       une multitude innombrable.       <br />
              <br />
           C’est dans la foi, sans avoir connu la réalisation des promesses,       <br />
       qu’ils sont tous morts ;       <br />
       mais ils l’avaient vue et saluée de loin,       <br />
       affirmant que, sur la terre,       <br />
       ils étaient des étrangers et des voyageurs.       <br />
           Or, parler ainsi, c’est montrer clairement       <br />
       qu’on est à la recherche d’une patrie.       <br />
           S’ils avaient songé à celle qu’ils avaient quittée,       <br />
       ils auraient eu la possibilité d’y revenir.       <br />
           En fait, ils aspiraient à une patrie meilleure,       <br />
       celle des cieux.       <br />
       Aussi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu,       <br />
       puisqu’il leur a préparé une ville.       <br />
              <br />
           Grâce à la foi, quand il fut soumis à l’épreuve,       <br />
       Abraham offrit Isaac en sacrifice.       <br />
       Et il offrait le fils unique,       <br />
       alors qu’il avait reçu les promesses       <br />
           et entendu cette parole :       <br />
       C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.       <br />
           Il pensait en effet       <br />
       que Dieu est capable même de ressusciter les morts ;       <br />
       c’est pourquoi son fils lui fut rendu :       <br />
       il y a là une préfiguration.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
              <br />
               <br />
              <br />
       OU LECTURE BREVE       <br />
       Deuxième lecture       <br />
       « Abraham attendait la ville dont le Seigneur lui-même est le bâtisseur et l’architecte » (He 11, 1-2.8-12)       <br />
              <br />
       Lecture de la lettre aux Hébreux       <br />
              <br />
       Frères,       <br />
           la foi est une façon de posséder ce que l’on espère,       <br />
       un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.       <br />
           Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens,       <br />
       c’est à cause de leur foi.       <br />
              <br />
           Grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu :       <br />
       il partit vers un pays       <br />
       qu’il devait recevoir en héritage,       <br />
       et il partit sans savoir où il allait.       <br />
           Grâce à la foi, il vint séjourner en immigré       <br />
       dans la Terre promise, comme en terre étrangère ;       <br />
       il vivait sous la tente,       <br />
       ainsi qu’Isaac et Jacob,       <br />
       héritiers de la même promesse,       <br />
           car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations,       <br />
       la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur et l’architecte.       <br />
              <br />
           Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge,       <br />
       fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance       <br />
       parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.       <br />
           C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort,       <br />
       a pu naître une descendance aussi nombreuse       <br />
       que les étoiles du ciel       <br />
       et que le sable au bord de la mer,       <br />
       une multitude innombrable.       <br />
              <br />
           – Parole du Seigneur.       <br />
       Évangile       <br />
       « Vous aussi, tenez-vous prêts » (Lc 12, 32-48)       <br />
              <br />
       Alléluia. Alléluia.       <br />
       Veillez, tenez-vous prêts :       <br />
       c’est à l’heure où vous n’y pensez pas       <br />
       que le Fils de l’homme viendra.       <br />
       Alléluia. (cf. Mt 24, 42a.44)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       En ce temps-là,       <br />
       Jésus disait à ses disciples :       <br />
           « Sois sans crainte, petit troupeau :       <br />
       votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.       <br />
           Vendez ce que vous possédez       <br />
       et donnez-le en aumône.       <br />
       Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas,       <br />
       un trésor inépuisable dans les cieux,       <br />
       là où le voleur n’approche pas,       <br />
       où la mite ne détruit pas.       <br />
           Car là où est votre trésor,       <br />
       là aussi sera votre cœur.       <br />
           Restez en tenue de service,       <br />
       votre ceinture autour des reins,       <br />
       et vos lampes allumées.       <br />
           Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces,       <br />
       pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.       <br />
           Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée,       <br />
       trouvera en train de veiller.       <br />
       Amen, je vous le dis :       <br />
       c’est lui qui, la ceinture autour des reins,       <br />
       les fera prendre place à table       <br />
       et passera pour les servir.       <br />
           S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin       <br />
       et qu’il les trouve ainsi,       <br />
       heureux sont-ils !       <br />
           Vous le savez bien :       <br />
       si le maître de maison       <br />
       avait su à quelle heure le voleur viendrait,       <br />
       il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.       <br />
           Vous aussi, tenez-vous prêts :       <br />
       c’est à l’heure où vous n’y penserez pas       <br />
       que le Fils de l’homme viendra. »       <br />
           Pierre dit alors :       <br />
       « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole,       <br />
       ou bien pour tous ? »       <br />
           Le Seigneur répondit :       <br />
       « Que dire de l’intendant fidèle et sensé       <br />
       à qui le maître confiera la charge de son personnel       <br />
       pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?       <br />
           Heureux ce serviteur       <br />
       que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !       <br />
           Vraiment, je vous le déclare :       <br />
       il l’établira sur tous ses biens.       <br />
           Mais si le serviteur se dit en lui-même :       <br />
       ‘Mon maître tarde à venir’,       <br />
       et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes,       <br />
       à manger, à boire et à s’enivrer,       <br />
           alors quand le maître viendra,       <br />
       le jour où son serviteur ne s’y attend pas       <br />
       et à l’heure qu’il ne connaît pas,       <br />
       il l’écartera       <br />
       et lui fera partager le sort des infidèles.       <br />
           Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître,       <br />
       n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté,       <br />
       recevra un grand nombre de coups.       <br />
           Mais celui qui ne la connaissait pas,       <br />
       et qui a mérité des coups pour sa conduite,       <br />
       celui-là n’en recevra qu’un petit nombre.       <br />
       À qui l’on a beaucoup donné,       <br />
       on demandera beaucoup ;       <br />
       à qui l’on a beaucoup confié,       <br />
       on réclamera davantage. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
              <br />
               <br />
              <br />
       OU LECTURE BREVE       <br />
       Évangile       <br />
       « Vous aussi, tenez-vous prêts » (Lc 12, 35-40)       <br />
              <br />
       Évangile de Jésus Christ selon saint Luc       <br />
              <br />
       En ce temps-là,       <br />
       Jésus disait à ses disciples :       <br />
           « Restez en tenue de service,       <br />
       votre ceinture autour des reins,       <br />
       et vos lampes allumées.       <br />
           Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces,       <br />
       pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.       <br />
           Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée,       <br />
       trouvera en train de veiller.       <br />
       Amen, je vous le dis :       <br />
       c’est lui qui, la ceinture autour des reins,       <br />
       les fera prendre place à table       <br />
       et passera pour les servir.       <br />
           S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin       <br />
       et qu’il les trouve ainsi,       <br />
       heureux sont-ils !       <br />
           Vous le savez bien :       <br />
       si le maître de maison       <br />
       avait su à quelle heure le voleur viendrait,       <br />
       il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.       <br />
           Vous aussi, tenez-vous prêts :       <br />
       c’est à l’heure où vous n’y penserez pas       <br />
       que le Fils de l’homme viendra. »       <br />
              <br />
           – Acclamons la Parole de Dieu.       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
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     <br style="clear:both;"/>
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    ]]>
   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.hgiguere.net/Homelie-pour-le-19e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-La-ceinture-autour-des-reins_a905.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Suivre et regarder en avant »  (Luc 9, 51-62)</title>
   <updated>2019-03-26T01:02:00+01:00</updated>
   <id>http://www.hgiguere.net/Homelie-pour-le-13e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Suivre-et-regarder-en-avant-Luc-9-51-62_a717.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>http://www.hgiguere.net/photo/art/imagette/9471705-15194987.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2016-06-21T19:00:00+02:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C le 26 juin 2016 à la Chapelle du Lac Poulin par Mgr Hermann Giguère P.H., du Séminaire de Québec recteur de cette desserte. Textes : I Rois 19, 16b.1-21, Galates 5, 1.13-18 et Luc 9, 51-62.     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/9471705-15194987.jpg?v=1463406975" alt="Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Suivre et regarder en avant »  (Luc 9, 51-62)" title="Homélie pour le 13e dimanche du temps ordinaire Année C : « Suivre et regarder en avant »  (Luc 9, 51-62)" />
     </div>
     <div>
      « Suivre sa vocation » tel pourrait être le thème du passage de l’évangile de saint Luc qui vient d’être lu.        <br />
              <br />
       Jésus prend avec courage la route de Jérusalem. Dans l’évangile de saint Luc cet épisode de la vie de Jésus est un point tournant. Il monte à Jérusalem qui est dans les montagnes où il se doute qu’il sera trahi, qu’il  mourra, qu’il y  laissera sa vie.  Saint Luc nous présente Jésus au moment où il décide de se lancer, d’aller jusqu’au bout de sa vocation, de sa mission, d’être lui-même. Ce qui n’est pas facile.       <br />
              <br />
       I – <span style="font-style:italic">Radicalisme et radicalismes</span>       <br />
              <br />
       On a entendu des témoignages de personnes comme des artistes ou des athlètes qui nous racontent comment ils ont à un moment donné décidé d’aller jusqu’au bout quelles qu’en soit les conséquences. Leurs aspirations, leur vocation demandaient qu’ils mettent ainsi tout leur potentiel dans la poursuite de cet objectif.       <br />
              <br />
       Il faut bien sûr noter ici que tous les objectifs ne sont pas interchangeables. On voit aujourd’hui des radicalismes religieux qui font peur. Ces gens nous disent qu’ils sont prêts à aller jusqu’au bout de leurs convictions eux aussi.       <br />
              <br />
       Quelle est la différence entre le choix de Jésus et ces choix qui font peur?       <br />
              <br />
       Une seule réponse : la motivation.       <br />
              <br />
       Chez Jésus, aucune motivation de performance personnelle ou de domination quelconque. Tout est dans le service : humble, constant et fidèle. Jésus se présente à ses concitoyens comme celui qui sert et non comme un maître dominateur. Il se présente comme un bon berger qui s’occupe de chaque personne avec attention, comme un père accueillant pour l’enfant prodigue, comme le défenseur miséricordieux de la femme adultère, comme l’éveilleur du cœur de la Samaritaine etc.       <br />
              <br />
       Rien à voir avec ces jeunes qui décident de tout bouleverser au nom d’une idéologie ou d’un radicalisme politique ou religieux         <br />
              <br />
       II– <span style="font-style:italic">Des pièges</span>       <br />
              <br />
       Comment conserver une motivation évangélique dans nos choix ? Malgré les hauts et les bas, il s’agit de tenir la route avec persévérance, de suivre Jésus et comme lui de toujours regarder en avant.  Dans cette suite et cette imitation de Jésus, celui-ci  en réponse aux apôtres  et à certains auditeurs nous indique ici quelques pièges à éviter.        <br />
              <br />
       Le premier c’est l’intolérance illustrée par l’attitude des apôtres Jacques et Jean qui sont prêts à faire venir la foudre sur les Samaritains « que le feu tombe du ciel pour les détruire ». Nous n’avons pas à devenir des disciples rigides et fermés. D’où l’interpellation vive de Jésus qui ne se reconnaît pas dans cette attitude.       <br />
              <br />
       Le deuxième piège que Jésus signale c’est celui de l’attachement désordonné aux biens de ce monde qui passe, aux biens terrestres. Jésus, le Fils de l’homme, n’a pas d’endroit où reposer sa tête. Il se garde libre en tout.       <br />
              <br />
       Le troisième piège c’est la remise à plus tard, la fameuse « procrastination ». « Laisse-moi d’abord» enterrer mon père, faire mes adieux, prendre du bon temps, penser à moi...  « Laisse-moi d’abord » quelle belle excuse pour ne rien faire maintenant.       <br />
              <br />
       III – <span style="font-style:italic">Une invitation</span>       <br />
              <br />
       Aujourd’hui Jésus parle à notre cœur. Il nous interpelle de diverses façons. Ces appels ne sont pas toujours évidents, car nous sommes bien occupés au travail, sur les réseaux sociaux etc. et nos temps d’écoute se font rares parfois. Nous laissons aller la charrue en regardant en arrière alors qu’il faut regarder en avant pour avancer.        <br />
              <br />
       Un de mes amis agronome m’a expliqué que cette image de la charrue est très évocatrice pour lui car si on ne surveille pas la charrue continuellement elle peut piquer en terre et on se retrouve avec les manchons en l’air sur la gueule ou encore la charrue sort du sillon, s’en va de travers et il faut recommencer. Alors suivons Jésus en regardant en avant.       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       C'est ce à quoi nous invite l’évangile d’aujourd’hui. Comme disciples de Jésus n'hésitons pas à mettre la main à la charrue en regardant en avant avec confiance pour suivre Jésus et le laisser devenir de plus en plus le Maître de toute notre vie. Nous témoignons ainsi que  Jésus est toujours vivant et présent dans notre monde.  On devient ainsi sans prétention le sel de la terre et la lumière du monde (Mathieu 5, 13-14). C’est ce que je nous souhaite à tous et à toutes.       <br />
              <br />
       <!--C'est Les autres voient Jésus à travers nous. Comme on le chante parfois « Vous êtes le Corps du Christ Vous êtes l’amour du Christ, alors qu’avez-vous fait de Lui ? »-->       <br />
              <br />
              <br />
       Amen!       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
       Faculté de théologie et de sciences religieuses        <br />
       de l'Université Laval       <br />
       Séminaire de Québec</span>       <br />
              <br />
       22 juin 2016       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
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     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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   </content>
   <link rel="alternate" href="http://www.hgiguere.net/Homelie-pour-le-13e-dimanche-du-temps-ordinaire-Annee-C-Suivre-et-regarder-en-avant-Luc-9-51-62_a717.html" />
  </entry>
  <entry>
   <title>Insaisissable laïcité par Mgr Pierre Gaudette</title>
   <updated>2019-12-01T20:49:00+01:00</updated>
   <id>http://www.hgiguere.net/Insaisissable-laicite-par-Mgr-Pierre-Gaudette_a536.html</id>
   <category term="Réflexions" />
   <photo:imgsrc>http://www.hgiguere.net/photo/art/imagette/5492823-8193370.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2013-05-07T22:10:00+02:00</published>
   <author><name>Pierre Gaudette</name></author>
   <content type="html">
    <![CDATA[
Cet exposé sur la laïcité aborde la question de la laïcité sous ses divers aspects. Il peut éclairer et contextualiser le débat sur la laïcité au Québec. Il présente une vue d'ensemble remarquable par un intervenant averti dans les questions éducatives et sociales. Mgr Pierre Gaudette, ancien doyen de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval a été pendant de nombreuses années membre du Conseil supérieur du Ministère de l'Éducation du Québec et, de 2002 à 2008, il a été secrétaire général de l'Assemblée des évêques catholiques du Québec (AECQ). Nous souhaitons que ce texte dense et longuement réfléchi puisse éclairer cette "insaisissable" laïcité que le gouvernement du Québec sous la gouverne du Parti québécois souhaite promouvoir en promulguant une Charte de la laïcité. Bonne lecture!     <div style="position:relative; float:right; padding-left: 1ex;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/5492823-8192681.jpg?v=1368069971" alt="Insaisissable laïcité par Mgr Pierre Gaudette" title="Insaisissable laïcité par Mgr Pierre Gaudette" />
     </div>
     <div>
      Vous trouverez ici le texte, légèrement remanié, d'un article paru dans la revue <span style="font-style:italic">Pastorale-Québec</span> Janvier-février 2013, pp 3 à 6 et Mars 2013, pp.8 à 11. <a class="link" href="http://www.hgiguere.net/docs/laicite_pierre_gaudete_130508.pdf">Version PDF </a>       <br />
              <br />
       Depuis la crise des accommodements raisonnables, la question de la laïcité de l’État ne cesse de rebondir à chaque détour du chemin. Il suffit, lors des dernières élections, de l’aparté d’une candidate sur le crucifix de l’Assemblée Nationale, de l’insistance d’un maire à dire une prière au début d’une séance de son conseil municipal, ou encore, d’un sondage d’opinion sur la viande halal pour que tout le Québec s’enflamme. Les uns revendiquent la mise en place d’une laïcité qui se veut ouverte et que l’on qualifie parfois de modérée, souple, pluraliste, ou encore de laïcité de reconnaissance ou même de collaboration. En réaction, d’autres brandissent l’étendard d’une laïcité pure et dure qui se présente comme la seule vraie et authentique laïcité. «La laïcité sera laïque ou elle ne sera pas» affirme l’un de ses protagonistes. Mais les premiers répliquent: cette laïcité est une laïcité que l’on peut qualifier de stricte, radicale, intégrale, rigide, d’une laïcité à la française. Comme on l’a vu lors de la dernière campagne électorale, le débat est loin d’être clos car le programme du parti gouvernemental prévoit la mise en place d’un vaste débat sur une éventuelle Charte de la laïcité.       <br />
              <br />
       Quelle est donc cette laïcité qui suscite tous ces débats et se dérobe constamment à notre emprise? Est-elle une ou multiple? As-t-elle plusieurs visages comme le laisse entendre un livre récent de Jean Baubérot et Micheline Milot intitulé <span style="font-style:italic">Laïcités</span> (avec un s) sans frontières?( Jean BEAUBÉROT et Micheline MILOT, <span style="font-style:italic">Laïcités sans frontières</span>, Éditions du Seuil, 2011)  C’est ce que nous essaierons de voir.        <br />
              <br />
       Voici le plan de l'exposé que vous pouvez lire en fichier PDF <a class="link" href="http://www.seminairedequebec.org/docs/laicite_pierre_gaudete_130508.pdf">en cliquant ici.</a>       <br />
              <br />
       <b>1- Une distinction fondamentale: pouvoir politique (État) et pouvoir religieux (Église)</b>       <br />
              <br />
       <b>2-  Une première réponse: une laïcité...qui ne veut pas être qualifiée</b>       <br />
               <br />
       <b>3- Une laïcité ouverte...au phénomène religieux</b>       <br />
              <br />
       <b>4- Une religion....ouverte à la laïcité</b>       <br />
              <br />
       <b>5- Une laïcité à construire</b>       <br />
              <br />
              <br />
       *  *  *       <br />
              <br />
       C’est donc à une laïcité ouverte que nous aboutissons au terme de notre réflexion, une laïcité attentive à la liberté de conscience et de religion qu’il faut assurer aussi bien aux croyants qu’aux non-croyants. Elle apparaît comme un espace de liberté où peut s’épanouir un dialogue démocratique entre les différentes visions du monde, entre les diverses convictions religieuses et philosophiques. Benoît XVI le souligne dans son discours à Paris: «La dimension positive de la laïcité consiste alors précisément dans le fait qu’elle sait se situer [...] comme espace vigilant de liberté, permettant à tous, indépendamment de la foi qu’ils professent, d’oeuvrer pour le bien de la collectivité et de parvenir à la pleine humanisation» .        <br />
              <br />
       Mais cette laïcité n’est pas une réalité hors du temps. Elle est sans cesse à construire dans les méandres de l’histoire. C’est pour cela qu’elle est insaisissable. On ne peut la figer dans une figure toute faite à l’avance. Elle est tributaire de l’histoire qui la précède. Elle prend le visage de la culture dans laquelle elle se déploie, la couleur du pays qui l’adopte. Elle est le fruit d’un dialogue démocratique sans cesse à reprendre pour assurer à chacun sa part de liberté dans la fidélité à ses convictions profondes.       <br />
              <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Pierre Gaudette       <br />
       28 octobre 2012</span>	       <br />
              <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position:relative; text-align : center; padding-bottom: 1em;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/5492823-8193370.jpg?v=1368015445" alt="Insaisissable laïcité par Mgr Pierre Gaudette" title="Insaisissable laïcité par Mgr Pierre Gaudette" />
     </div>
     <div>
      
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div>
      
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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   </content>
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  </entry>
  <entry>
   <title>"La voie de la fidélité" - Homélie pour l'anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec 24 mars 2010 - Mercredi de la 5e semaine du Carême Année C</title>
   <updated>2010-09-25T19:47:00+02:00</updated>
   <id>http://www.hgiguere.net/La-voie-de-la-fidelite-Homelie-pour-l-anniversaire-de-la-fondation-du-Seminaire-de-Quebec-24-mars-2010-Mercredi-de-la_a335.html</id>
   <category term="Homélies" />
   <photo:imgsrc>http://www.hgiguere.net/photo/art/imagette/1962386-2702041.jpg</photo:imgsrc>
   <published>2010-03-25T01:41:00+01:00</published>
   <author><name>Hermann Giguère</name></author>
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    <![CDATA[
Homélie de Mgr Hermann Giguère, supérieur général du Séminaire de Québec lors de l' Anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec à la chapelle du Pavillon Jean-Olivier-Briand le 24 mars 2010. Textes de l'Écriture: Daniel 3, 14-20.91-92.95 et Jn, 8, 31-42 (Mercredi de la 5e semaine du Carême Année C).     <div style="position:relative; float:right; padding-left: 1ex;">
      <img src="http://www.hgiguere.net/photo/art/default/1962386-2702041.jpg?v=1289459880" alt=""La voie de la fidélité" - Homélie pour l'anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec 24 mars 2010 - Mercredi de la 5e semaine du Carême Année C" title=""La voie de la fidélité" - Homélie pour l'anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec 24 mars 2010 - Mercredi de la 5e semaine du Carême Année C" />
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      Le fil conducteur de mon homélie en ce jour de l’anniversaire de la fondation du Séminaire de Québec, m’a été inspiré par le thème de l’Année sacerdotale « Fidélité du Christ, fidélité du prêtre ». Fidélité est un mot riche de multiples sens. Il renvoie à la responsabilité devant ses obligations, à la constance dans ses attitudes et ses choix. Les deux textes que nous venons de lire célèbrent chacun à leur façon les mérites de la fidélité.       <br />
              <br />
       I - <span style="font-style:italic">La fidélité de Dieu qui  sauve</span>       <br />
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       Les trois jeunes hommes du récit de Daniel, manifestent une détermination qui surprend le roi. Celui-ci pense bien arriver à les faire changer d’avis, mais c’est peine perdue. Il ordonne alors de leur imposer un choix extrême. C’est leur vie elle?même qui sera mise en jeu. Et en se mettant à la place des trois jeunes hommes, on est surpris de les voir réaliser en figure et par anticipation la parole de Jésus « Qui veut sauver sa vie la perdra; mais qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera » (Mathieu 16, 25).       <br />
               <br />
       C’est bien l’enjeu qui est celui des trois jeunes hommes ici. Point d’hésitation pour eux : « Nous ne lâcherons pas le Seigneur. Nous ne servirons pas tes dieux ».       <br />
              <br />
       Cette fidélité étonne et surprend le roi. Et, elle est marquée par  une réponse de Dieu qui parlera à toutes les générations de croyantes et de croyants au cours des siècles et qui inspirera les martyrs des Macchabées aux premiers martyrs chrétiens jusqu’aux martyrs du 20e siècle que Jean-Paul II honoraient dans une célébration historique au cours de l’an 2000 au Colisée de Rome : la fidélité de Dieu sauve ceux qui mettent leur confiance en lui.       <br />
              <br />
       Le texte de la première lecture nous fait toucher du doigt que la fidélité des personnes provoque celle de Dieu qui se manifeste dans le fait raconté par Daniel avec un éclat incomparable. Le feu entoure les jeunes gens. Il ne les brûle pas. Et les témoins ne peuvent que reconnaître la fidélité du Seigneur qui n’abandonne jamais.       <br />
               <br />
       Dans les situations les plus dramatiques et dans les causes qui semblent perdues le chrétien, comme les trois jeunes hommes,  peut être sûr de la fidélité inébranlable de son Dieu qui l’a montrée tout au cours de l’Histoire du Salut à partir d’Abraham jusqu’à nous et qui continuera de le faire jusqu’au jour du Retour en gloire de son Fils Bien-aimé. Avec Jésus commence cependant une ère nouvelle.       <br />
              <br />
       II – <span style="font-style:italic">La fidélité du chrétien : une fidélité d’enfant de Dieu et non d’esclave</span>       <br />
              <br />
       En effet, avec l’incarnation du Fils de Dieu, avec la venue du Verbe fait chair – « Et Verbum caro factum est » - nous sommes entrés dans un monde où la relation avec Dieu, n’est plus seulement une fidélité à des devoirs et à des obligations comme le pensent les Juifs avec qui Jésus polémique dans le texte de l’évangile de saint Jean qui vient d’être lu. Cette polémique nous montre qu’il y a un monde entre cette mentalité qui est une mentalité d’esclave et celle que Jésus invite à adopter, une mentalité de fils et de fille de Dieu. Il ne s’agit pas seulement d’une invitation, mais bien de la proclamation d’une vérité qui rend libre.       <br />
              <br />
       En effet, le cœur de la liberté du chrétien c’est la relation à une personne à laquelle il adhère de tout son être et de toute son âme. Cette personne, Jésus, connaît Dieu du dedans, si je puis dire, il est le Verbe de Dieu « …c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens. » (Jean 8, 48)  C’est à lui que le Père a dit : « Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. » (Psaume 2, 7) Et cette parole retentit pour chacun et chacune, pour ceux et celles qui accueillent le message de Jésus. « Tu es mon fils, ma fille, tu as du pris à mes yeux et je t’aime » (cf. Isaïe 43, 4 et ss). En effet, écrira saint Paul aux Romains : « Vous n’avez pas reçu un esprit qui vous rende esclave et vous ramène à la peur, mais un Esprit qui fait de vous des fils adoptifs et par lequel nous crions : Abba,  Père. Cet Esprit lui-même atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » (Romains, 8, 15-16)        <br />
              <br />
       Voilà, nous sommes dans un monde autre. Finie la fidélité oppressive basée sur l’exactitude dans la réalisation des obligations de la Loi. Bienvenue la liberté des enfants de Dieu qui, dégagés des chaines du péché par la victoire du Christ, peuvent se tourner vers Dieu avec confiance, sûrs de sa fidélité qui répondra à la leur d’une manière surprenante parfois, toujours constante au fil des jours.       <br />
              <br />
       III -  <span style="font-style:italic">La fidélité à nos racines et à  notre fondateur</span>       <br />
              <br />
       Le fil conducteur de la fidélité qui relie les deux lectures peut servir d’inspiration pour l’anniversaire que nous célébrons, celui de la fondation du Séminaire par le bienheureux François de Laval le 26 mars 1663. En effet, le retour d’un anniversaire comme celui-là ne peut faire autrement que de nous faire voir nos racines comme communauté de prêtres et comme communauté de séminaristes et nous inviter à leur rester fidèles dans les circonstances qui sont celles de notre Église aujourd’hui.        <br />
              <br />
       La créativité de François de Laval dans la fondation du Séminaire est reconnue de tous. Il a voulu, comme il est écrit au dos du feuillet de la célébration, qu’il serve de clergé à cette nouvelle Église et qu’il puisse fournir des sujets pour « aller à toutes rencontres ». Son séminaire était l’assise principale d’une Église locale inspirée des premières communautés chrétiennes. Il ne voulait pas reproduire ici en Nouvelle-France les vieilles Églises d’Europe. Il se sentait libre vis-à-vis les systèmes établis et les règles existantes qui alourdissaient l’Église en France. Il a voulu pour son Église une liberté qui lui permette de se laisser imprégner de l’Évangile dans tout son radicalisme et il a témoigné lui-même d’une fidélité sans faille dans un abandon total qui est le trait le plus marquant de son expérience spirituelle.       <br />
              <br />
       L’histoire du Séminaire, bien sûr, a connu des hauts et des bas. Les attentes du fondateur n’ont peut-être pas toujours été satisfaites, mais le souci de fidélité à son intuition première a toujours animé nos prédécesseurs. Nous sommes les héritiers d’une lignée de personnes qui ont constamment recherché la plus grande gloire de Dieu dans les œuvres et les missions qu’ils ont acceptées et réalisées au service de l’Église qui est à Québec.       <br />
              <br />
       Que  le même esprit continue de nous habiter aujourd’hui, c’est mon souhait le plus cher. Bien sûr qu’il y aura encore des discernements difficiles à faire parfois, mais nous pouvons être sûrs que la fidélité du Seigneur ne nous fera jamais défaut.       <br />
              <br />
       <span style="font-style:italic">Conclusion</span>       <br />
              <br />
       Que cette Eucharistie, sacrement de la fidélité de Dieu pour son peuple qu’il nourrit et soutient constamment par le don de Celui qu’il a exalté au-dessus de tout nom, nous permette de suivre la voie de la liberté des enfants de Dieu avec Jésus, par Lui et en Lui.       <br />
               <br />
       Amen !       <br />
              <br />
              <br />
       Mgr Hermann Giguère P.H.       <br />
              <br />
       Le 24 mars 2010       <br />
       
     </div>
     <br style="clear:both;"/>
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     <div style="position: relative;">Tiré du site internet Carrefour Kairos, site internet  d'Hermann Giguère www.hgiguere.net</div>
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